4 min 30 s
Dans cette vidéo vous trouverez une problématique détaillée et le plan du cours développé dans les 4 vidéos suivantes. Mais aussi la présentation de sujets d'annales et les passerelles vers d'autres thèmes de cours.
4 min 17 s
Ce que toutes les sociétés veulent combattre ce sont les inégalités jugées injustes. Nous allons voir comment définir la notion de justice sociale ainsi que le débat sur le niveau d’inégalité acceptable dans une société.
4 min 22 s
Dans cette introduction au cours sur les échanges, vous trouverez définitions,
problématique et plan du cours. Et, les questions essentielles posées par les échanges :
Qui de la société ou des échanges est premier ? Comment savoir si un échange est équitable ?
Comment se calcule la valeur d’un bien ?
Quel système économique est le plus à même d’assurer la justice des échanges ?
La morale a-t-elle sa place en économie ?
11 min 25 s
La justice se confond-elle avec l'égalité?
Toutes les inégalités sont-elles des injustices?
La réponse d'Aristote qui distingue 3 formes de justice et celle du concept moderne de discrimination positive.
7 min 40 s
"Face l'injustice, pouvons-nous rester passifs? Pouvons-nous légitimement utiliser la violence? La fin justifie-t-elle les moyens? La réponse de Socrate sur son lit de mort et celle des combattants de l'action non-violente."
9 min 17 s
L’État avec ses lois, sa justice, sa police... n'est-il qu'une machine à broyer les individus? Faut-il refuser de s'y soumettre et le combattre ? Faut-il être anarchiste? Faut-il être marxiste, et espérer que l’État, devenu inutile, disparaitra de lui-même au cours d'un processus historique conduisant à une société idéale?
5 min 19 s
Le marché, et aujourd’hui le marché financier et boursier, n’a-t-il pas perverti les échanges économiques ?
Peut-on vendre ce qui n’existe pas ?
La justice et la morale ont-elles une place dans le monde économique ?
9 min 58 s
Économie libérale ou économie administrée? Quel système économico-politique est le plus à même d'assurer la justice?
De l'échec relatif des deux systèmes peut-on déduire un divorce absolu entre économie et morale, entre échanges et paix?