Vip 7 min 53 s
Certains philosophes ont affirmé l'accord de la religion et de la raison Pour Thomas d'Aquin, la foi n'est en rien contraire à l'intelligence. Pour Descartes, l'existence de Dieu se prouve rationnellement. Pour Pascal, postuler que Dieu existe est le plus raisonnable des calculs.
Vip 7 min 35 s
Quelle est la place de la religion dans la Cité? Quelle différence entre l'individu privé et le citoyen? Les lois doivent-elles protéger les religions? Les limiter? Au nom de la tolérance, du respect de l'autre et de sa différence doit-on accepter toutes les pratiques qui se réclament de la religion? Le principe de laïcité est-il une réponse à ces questions?
Vip 9 min 30 s
Est-ce folie de croire? La religion s'oppose-t-elle à la science? La religion est-elle l'ennemie de la philosophie? Qu'est-ce qui distingue le savoir et la connaissance de la croyance et de la foi? Le cœur a-t-il vraiment "des raisons que la raison ne connait pas"? Existe-t-il des vérités par nature indémontrables? La science répondra-t-elle un jour à toutes les questions que se posent les hommes, rendant la religion obsolète?
Vip 8 min 28 s
Si l'on pense que notre morale est liée à notre culture, notre éducation, à la société ou définie par une religion, l'idée d'un bien et d'un mal universel doit être abandonnée et aucune morale ne peut être dite supérieure à une autre.
Vip 10 min 36 s
"Les hommes naissent libres et égaux en droits..."
Mais, liberté et égalité sont des sœurs ennemies.
Quels sont les droits que l'Etat doit garantir?
Quelles libertés peut-il autoriser et protéger?
Liberté de pensée, d'opinion, de conscience, de religion?... Liberté d'expression, de culte, de la presse?...
Des questions au cœur de l'actualité du XXIème siècle.
Free 9 min 32 s
Marx, Nietzsche, Freud... les philosophes du soupçon voient en Dieu une création des hommes, une réponse à leurs besoins les moins nobles, à leurs peurs, à leurs faiblesses. Et, dans la religion une drogue, l'arme des faibles ou un névrose. La question de l'existence de Dieu ne se pose plus pour eux. Seule leur importe celle des conditions d'apparition du sentiment religieux.